我是一个音乐爱好者，最喜欢陕北民歌。我爱听王向荣的《哪达达不如咱山沟沟好》、孙志宽的《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》、贺国丰的《一对对鸳鸯水上漂》、马子清的《三十里铺》……一首首民歌，在细细品味之后，每每感觉余音不绝，回味无穷。
听郭涛的《再也不唱想妹妹》，内心受到震撼，精神受到洗涤。冷静下来，我不由得思考：陕北民歌为何具有如此之魔力？为什么会让那么多人喜欢？它的艺术力量源自何处？
荣格认为，艺术是集体无意识的表现，是人类集体心灵深处的回声，是原始意象和原始幻觉的象征。当我们欣赏艺术时，就像回到了某种原型的情境。他说：“一旦原型的情境发生，我们会突然获得一种不寻常的轻松感，仿佛被一种强大的力量运载或超度，在这一瞬间，仿佛全人类的声音在我们心中回响。”天下黄河九十九道湾，发源于青藏高原的黄河是中华民族的母亲河。黄河成“几”字形，一路向东，奔向大海，黄河守护着一片世界罕见的厚土，那就是黄土高原。中华先祖早就在此繁衍生息，北边有石峁遗址，南边有黄帝陵可作凭证。这片黄土高原是中华民族的福地、圣地，是中华民族根所在、魂所系。陕北民歌源自这片土地，歌咏了这里的山川地貌、自然风光、生活习俗。陕北民歌里的原型是民族集体无意识的积淀，听到陕北民歌，那黄河、沟沟岔岔、峁峁梁梁、山丹丹、谷子、高粱、毛驴、骡子等意象纷至沓来，听着陕北民歌的旋律，炎黄子孙自然会在心灵深处发出无意识的巨大回响，从而产生强烈的情感共鸣，以致迷狂、陶醉。
从艺术本身而言，陕北民歌在中国民歌乃至世界民歌中，风格独具。它曲调高亢明亮，凄婉动人。陕北民歌内涵丰富，但其最精华的部分当属情歌，它是在旷野和山顶上亮着嗓子唱出来的。面对天与地、山与野，歌手无所顾忌地挥洒激情，唱出心底的渴望和人性中最真实的本我。两性情感之美，十分美妙迷人。爱情是人类情感中最富诗意的一种，是文学的重要母题之一。陕北民歌中的情歌，表达了青年男女对美好爱情的向往、追求、希冀，是陕北青年的“梦”。这类民歌唱出了爱情生活中的种种动人情境：一见倾心的欣喜、海誓山盟的誓约、灵肉交融的欢愉、刻骨铭心的相思、爱而不得的烦恼、飞蛾扑火的壮烈、生离死别的剧痛。那股原始、自然、本能的能量是巨大的，感天地泣鬼神，惊天动地。《圪梁梁》中唱道“对面山的圪梁梁上那是一个谁？那就是我那要命的二妹妹”，叙述了男女之间爱得死去活来的情感；“东山上的点灯，西山上的明。一马马的平川，瞭不见个人”，用含蓄的双关语抒写对情人的想象和渴求，以及见不到情人的惆怅，其实这种火辣辣的语言是最本真的。文字有了真情，简单的语言也能被真情的电光照亮。陕北民歌的歌词生动感人，抒情性极强。《兰花花》是极具代表性的叙事民歌，它叙述了陕北姑娘兰花花反抗封建婚姻的故事，曲调凄婉，歌词十分感人，运用比兴、夸张的手法，赞美兰花花的美貌盖世无双，给人留下无限想象的空间，一千个人心中就有一千个兰花花。陕北民歌中有大量方言，其中有大量叠词，这是儿语，很有一种亲和力、亲切感。
民歌是苦日子里开出的花。旧时陕北自然条件差，十年九旱，生存压力大，农民生活艰苦，经常有人“走西口”逃荒，他们自称受苦人。生活是艺术的土壤，艺术反映生活。由于生活贫困，往往有情人难成眷属。现实生活中上演的一出出爱情婚姻悲剧，自然会在民歌中有所表现，表达心声的陕北民歌因此带上悲怆的底色。《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》唱道：“羊肚子手巾哟，三道道蓝。咱们见个面面容易，拉话话就难……”这是比兴手法，隐含的意思是，男女主人公之间的爱情之路存在着一道又一道的障碍，而“泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林”则暗示了悲剧的结局。凄苦的陕北民歌，撕心裂肺般地唱出，感天动地，呼天抢地，如泣如诉，催人泪下。从美学角度看，悲剧美高于喜剧美。悲剧更具震撼人心的力量，有种崇高感。身不苦，福禄不够，心不苦，智慧不开。悲剧并非悲哀，而是悲壮。悲壮才会给人灵魂的筋骨充电，使人有向前迈进的力量，启迪人们对复杂的人生进行深度思索，这种思索可以雕琢人平庸的心灵。陕北民歌强烈的情感表达是在安全的审美距离内的心理释放，对歌手和听众而言都是一种精神上的“净化”或“宣泄”。用拦羊嗓子回牛声宣泄苦难，在苍凉中迸发一股生命力量，这是一种不屈的、与命运抗争的姿态。民歌的悲剧感可以将痛苦转化为生命情感，激发起人们顽强的生命意志。
陕北民歌是一座储量极大的艺术宝库，它也是艺术家们汲取灵感的源泉，对它的开发利用总能给人带来收获。二十世纪四十年代，延安文艺工作者惊喜地发现了陕北民间文艺宝藏——年画、窗花、剪纸、秧歌、说书、民歌……经过知识分子淘洗、打磨、点染，这些带着斑斑锈迹长期被埋没的“文物”，在新的时代条件下闪射出熠熠光彩。在那个战火纷飞的年代，陕北民歌《东方红》等像插上翅膀，乘着时代的东风从陕北一隅飞向全国、飞向世界。新时期以来，对陕北民歌的整理发掘，取得了喜人成绩。小说《人生》中陕北民歌的融入为作品增色不少。电视剧《血色浪漫》中陕北民歌的大量穿插，起到锦上添花的作用。
陕北民歌成就了诗人李季、贺敬之、高敏夫，陕北民歌成就了歌唱家郭兰英、贠恩凤、冯健雪、贺玉堂、王二妮……这是一笔丰厚的文化遗产，我们应当珍惜、守护、创新、发展它。