006版 信天游副刊

水赋

榆林日报 | 2025年04月29日

  黄河之水天上来(国画)栗子明

  

  生命之源,万物之宗,阴阳之精,天地之灵。

  八荒昊昊,六合煌煌。远古洪荒,盘古辟地开天;宇宙混沌,五帝肇立阴阳。生衍人类,女娲补石造物;清上浊下,三皇启明曙光。四极废,九州裂,洪涛汹涌而漫;黄流溢,水土滞,黎民化鱼而亡。混沌诞育,先祖繁衍于河畔;乾坤始定,华夏崛起于中邦。炎帝教桑农,积德积仁,行必正而铮铮;黄帝融夷蛮,载谋载道,思无邪而汤汤。龟书见洛,圣人则之;龙图出河,天赐瑞祥。

  舜躬耕于历山,衍沃井田,钟水丰物,降丘宅土而纷纷;禹治水于神州,劈拓龙门,浚滞疏川,平治水土而煌煌。稷治渭兴周,教民桑农;契佐禹启商,拓域扩疆。尧祭河洛之灵,舜祭六宗之神,祀四方五神乃姬发,祭漳水恒水有殷商。藩王决河灌开封,秦将扒堤淹大梁,康熙倡河务兴漕运,乾隆疏水道固堤防。孔子曰水有仁智之乐,孙子喻水柔刚而无常,荀子比德君子,载舟覆舟;老子以水载道,弱之胜强;孟子立身修道,锲而不舍;老庄水静犹明,善鉴弱强;管子以德赋之,浮天载地;墨子虚怀宽谷,救世兴邦。魏征议政,固其本求长木,积德义思国安;荀子劝学,积跬步至千里,汇小流成大江。

  忧国民,思故乡,见《蒹葭》《伐檀》;写爱情、描现实,有《关雎》《汉广》。《庄子》寓情于水,《楚辞》抒情于江,乐府民歌借水言志,唐风宋韵为水而吭。郑国开渠,淤田压碱,承运于沃野;李冰疏滞,宝瓶飞沙,筑堰于都江。秦皇汉武,以河而兴;唐宗宋祖,据水而强。豪杰扬鞭,刘邦称帝于汜水;英雄挥泪,项羽自刎于乌江。屈子举贤修法,怀沙而赋;贾生施仁行政,抑郁而亡。庄周著秋水,范公赋岳阳,杜甫卧舟而醉,白石遇水而狂。白帝托孤寄情,草船凭险借箭,知章镜湖低吟,东坡临江高唱。关羽水淹七军兮借势,陆逊火烧连营兮凭江。王勃抒赋,龟蛇孤帆远影;柳毅传书,琴台山高水长。大乘教符灰水可疗疾,天主教圣水涤罪愆,基督以洪水而灭世,观音施甘霖而降吉祥。多克勒气水火土四元素构成世界之学说,由来已久;印度哲者提出地水火风气五概念,引人遐想。张骞创水利教育于河海,左宗棠开治水先河于南疆。冯玉祥热心水利,倡兵工同治之新政;李仪祉鞠躬尽瘁,谱神州水务之华章。孙中山远见卓识,谋江河治水之方略;毛泽东高瞻远瞩,领经济命脉之远航。兴水利,除水害,堰堤立岸,大坝横江,深港临渊,虹桥卧浪。济苍生,华夏隆,贯五千年之文煜;一水兴,泽万民,育共和国之辉煌。

  噫!似义似道,引俊贤毕至;乃仁乃德,迎惠风和畅。观夏商周之荣辱,历秦汉之兴衰;目唐宋元之兵戈,察明清之荣昌。承载文明兮,历史卧舟漫叙;见证沧桑矣,诗文随波流芳。历乾坤之变易,顺之则岁晏;经岁月之更替,逆之则国亡。动静无常兮,纳百川而归大海;虚盈有度矣,流千古而赴汪洋。