《传习录》是明代著名思想家、文学家、哲学家王阳明的论学语录和书信集，是研究王阳明心学观点的重要资料，也是一部简明而有代表性的儒家哲学著作。我将其放置在办公桌的一隅，工作之余，或劳逸结合间隙，随手打开折页，读上一两小段，体会王阳明“致良知”“心即是理”“知行合一”的哲学思想。我常常会掩卷沉思，或顿悟、或叹服、或存疑、或开朗……

　　有一天，读到《答聂文蔚》的书信，有一名话：“呜呼！圣人之治天下，何其简且易哉！”初读，有一点疑惑：为什么圣人治天下简且易呢？天下容易治理吗？再读，王阳明写道：“世之君子，惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治不可得矣。”王阳明的意思是，只要是你本着良知、公心去做事，与天下万物融为一体，那么想治理不好国家都难。这句话使我顿悟，继而叹服。想想为什么历史上清官能治理好百姓，而昏官却让百姓民不聊生，最主要的原因就是，清官本着良知与公心做事，而昏官是昧着良心本着私心做事，所以清官做事简且易，而昏官做事就弯弯曲曲复杂多了。

　　网络上常有人感慨：累的不是工作，而是工作中遇到的人。复杂的不是工作，而是工作中的人际关系。总之，就是比起做事，做人更难。做人为什么难呢？就是因为人存有各种私心杂念。王阳明说：“后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。”“无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。”如果做人都保有赤子之心，致良知，存公心，那就简单多了，没有做不好的事，也没有难做的人。

　　王阳明说：“尧、舜、禹三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫不说者，致其良知而行之也。”圣人说的话百姓没有不相信的，就是因为圣人的言行是出自于良知。人们做事如果不是出自于良知，不是出自于真心、真诚，那么就算形式再完美，效果也是会打折扣的。

　　这就是王阳明“致良知”“知行合一”心学的魅力所在，真理其实就是最简单、最直指人心的，而所有的巧伪装饰都是为了掩盖谬误、混淆是非。

　　继续慢读《传习录》，继续细思书中的道理。