对我来说，偶然，是个幸运词。
偶然，可收获意外，能得到惊喜。
白鹿洞书院，我心中圣洁的殿堂，走进它，缘于一个偶然的机会。
五老峰南麓，山峰回合处，地势低凹，俯视似洞，一位叫李渤的人，颇有玩兴，在此与白鹿相伴，并建楼阁、修亭台、引山泉、植花木，渐成景观，故取名为白鹿洞。
至南唐，李氏朝廷在此开馆办学“庐山国学”，又称“白鹿国学”，一时名声大噪，可与金陵秦淮河畔国子监比肩。
宋朝书院讲学之风盛行，改换门牌为白鹿洞书院。知南康军的理学宗师朱熹，考察书院，鸠工修葺，使残垣断墙、杂草丛生的书院焕然一新，并自任洞主，制教规、聘教师、招生志、拨田产，苦心经营，并与学界名流陆九渊等在此讲学或辩论研习，这里成为名扬中外的理学传播中心。
几经曲折，几经兴衰，终于，白鹿洞书院与湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院、河南登封嵩阳书院，荣登中国四大书院的宝座。
灰白的云彩，覆盖着天空，云层漏下的雨丝，匀匀称称，轻轻柔柔，飘飘拂拂，落地，化作一缕雾霭，将白鹿洞书院遮掩，若隐若现，亦真亦幻，圣洁而神秘的气象扑面而来。
撕裂雾霭，兀立眼前的是书院大门，双层飞檐，单门敞开，门头上横额高悬的“白鹿洞书院”为李梦阳手书。前有古树垂荫，侧畔溪水轻吟，迎接着远方的客人。进大门，白鹿洞书院真面目一览无余。贯道溪水，潺潺吟唱；名花锦簇，芳菲绕殿；奇木林立，绿荫蔽檐。先贤书院、朱子祠、礼圣殿、御书阁、明伦堂、白鹿洞等主要建筑掩映其间，石木或砖木结构，古朴而庄重，清雅且淡泊。
先贤书院，中门分隔，前后两进。院门上悬有李时达手书“先贤书院”横匾。朱熹纪念馆、西碑廊、朱子祠、报功祠，皆在其内。祠前有丹桂亭，朱熹喜爱桂花，他在此院中亲手种下两株丹桂，为后人留下了一片绿凉，几缕芬香，后人思念，建亭纪之。
朱子祠为先贤书院主要建筑，专祀朱熹。清康熙御赐的“学达性天”金字匾额高悬，两侧楹柱镌刻着“列嶂成垣永护考亭之遗迹，环溪作泮遥通洒水之真源”。祠内正中，恭立朱熹自画像石刻，左有张象文《文公朱子专祠碑记》，右有《白鹿洞书院教条》碑刻，还陈列着朱熹生平事迹。
朱子祠西，为报功祠，亦称先贤祠。先后祀奉李渤、周濂溪、程颐、程灏、张横渠、陈了前、陶靖节、刘西涧等有功于白鹿洞书院之诸先贤。祠内陈列着《白鹿洞书院史展览》。
出先贤书院，往东，是棂星门院。进棂星石坊门，跨泮池状元桥，仿佛文曲星佑护，学富五车，真有蟾宫折桂、金榜题名的荣耀。礼圣门将该院落分为前后两进。过礼圣门，肃然起敬，门后那座庄重威严、气势轩昂的殿堂，是供奉正学老祖孔子的礼圣殿。礼圣殿又称大成殿。“大成”，取自孟子“孔子之谓集大成”。殿前花圃，遍植柏、梅、桂、柳、兰等花木，芬芳馥郁，绿荫掩映。殿内正中，敬挂唐代吴道子摹绘的孔子行教像，上悬清康熙御书“万世师表”匾额。后壁有朱熹手书“忠、孝、廉、节”四字。左右神龛供奉线雕复圣颜子、述圣子思、宗圣曾于、亚圣孟子石像。殿旁两侧神龛分列闵子、冉子、朱子等十二贤线雕小石像。名贤群立，气势庄严。
棂星门院东，是白鹿书院。重檐灰瓦、古色古香的门楼，赵朴初题写的“白鹿书院”，镌刻在花岗岩石额上。院落内，另建一小院，东西各辟出一排厢房，西廊柱有联：“雨过琴书润，风来翰墨香。”“傍百年树，读万卷书”联挂于东廊柱。院中两株桂树，岁已300余年，傍树读书，依风濡墨，真是修心养性的好去处。院北依次为御书阁、明伦堂。
御书阁又名圣经阁。阁外有楹柱，柱上有楹联：“泉清堪洗砚，山秀可藏书。”阁中珍藏宋高宗御赐《九经注疏》《论语》《孟子》；康熙御赐《十三经注疏》《廿一史》《古文渊鉴》《朱子全集》等典籍。明伦堂又名彝伦堂。明伦堂原为书院讲堂。堂内现存康熙二十五年安世鼎撰写的《御书阁碑记》。外廊有姚公骞手书楹联：“鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智独得之天。”御书阁与明伦堂之间为花圃，松、桔、兰、棕、栀，将小院装点，生机盈然。明伦堂北，碧绿的后屏山，映衬着白鹿洞、思贤台，层叠而立。白鹿羽化，成仙而去，空留一片山崖与繁树相伴，任由游人遐想。
紫阳书院位于白鹿书院东。因朱熹别号为紫阳，故名。花岗岩门楼上，是冯友兰先生题写的“紫阳书院”匾额。主要景观有门楼、崇德祠、行台等。院落中门分为二进。前院两侧为碑廊，正面为崇德祠。中门内外皆为花圃，杜鹃、紫荆、柳杉、水杉，姿态万千，玉兰、桂花、菊花、月季，群芳争妍。环境优美，悠闲清静，是当年学子的下榻休憩处。
……
进独对亭小憩。小亭下临圣泽泉，崖石峻峭，涧水湍急，北宋丞相李万卷常在此处校勘书籍，又称勘书台。明弘治年间，提学副使邵宝为纪念朱熹，在此择地建亭，取名独对亭。静观遥思，观之，山水景物之美滋养性情，思之，崇敬景仰之情油然而生。
沿贯道溪岸，过枕流桥，柳条梳理思序，雨丝滋润心田，泉水洗涤灵魂，湍流冲刷一身凡尘。驻足流芳桥，遥望李梦阳等“源头活水”“正学源头”“吾悦”手书石刻，心潮澎湃，啊，我来了！终于在“源头活水”痛饮了一掬甘泉。回望雾霭蒙蒙、细雨霏霏中的书院，与众多先贤圣人对话，若醍醐灌顶，似甘露洒心。特别是，朱熹提出的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，有了更深层的思考，不仅是《白鹿洞规》，对于当代学人，仍具有重要的启迪和示范作用。
至少，我要把它从口头诵读镌刻在心扉上。
走进白鹿洞书院，已是古稀之年，但不晚，有“源头活水”，生命之河仍可波澜起伏，一泻千里。