《树梢上的中国》是科普作家梁衡所著的一部散文集。初见此书，眼前一亮，开卷展读，掩卷沉思，爱不释手，如沐春风。书的扉页上写着“在伐木者看来，一棵古树是一堆木材的存储；在科学家看来，一棵古树是一个气象数据库；在旅游者看来，一棵古树是一幅风景的画图；而在我看来，一棵古树就是一部历史教科书”，读之，心动。

　　《树梢上的中国》以古树为切入点，讲述了在古树的见证下人与村庄所发生的历史故事。书中有对各地古树的描述，有对古树相关历史故事的探究，也有立足古树、人与历史的深刻思考，更不乏对自然生态环境问题的关注与探讨。梁衡认为，每一棵古树，就是一部绿色的史书，是活着的历史坐标，是能与人类对话的生命地标。作者以观树、写树、爱树为己任，从参天的大树中，看到了生命的顽强，体悟到“像树一样活着”的深刻旨趣。

　　《华表之木老银杏》这篇散文写的是山东莒县浮来山上的春秋老银杏树。这棵树有“四奇”，一是树龄之老，距今已三千多年。《左传》记载公元前715年鲁莒两国曾在此会盟。二是树形之大，树高26.7米，树冠遮盖800多平方米。三是色彩之美，“在风中像一座隐隐闪现的金山，又像夏收后打谷场上遍布的麦垛”。四是名气之大，有说不完的故事，从古至今不知疲倦地讲述着“毋忘在莒”“庆父不死，鲁难未已”的成语，讲述着晋代刘勰《文心雕龙》的故事，讲述着诸葛亮、王羲之、颜真卿、杨虎城等古今名人的传奇人生。这哪里是一棵树啊，分明是一座底蕴厚重、荡气回肠的自然、历史、文化博物馆。

　　在《中国枣王》一篇中，作者通过多次探访陕西佳县的泥河沟村，为我们呈现了“红枣王国”的别样风采。在这一章节中，梁衡用精致的文字对枣树进行了描绘：枣王雍容大度，体态庞大，主干短粗，拔地而起，如堡垒镇地……树身上的纹路跌宕起伏，如虎豹、如断崖、如乱云……枣王就是一头红毛狮子，卧于园中，不言自重，威风凛凛。书中写道：这个王不是自封的，是经联合国正式加冕的。迄今，联合国粮农组织共评定出世界农业遗产地三十六处，中国佳县即是其中之一。但不是稻麦杂粮，而是红枣。正式的桂冠是，“全球重要农业遗产体系·中国佳县古枣园”。

　　书中的22棵古树分布在从东海之滨到天山脚下、从林海雪原到天涯海角的祖国大地上，古树的故事从远古到当代，作者带领我们展开了一场思接千载、视通万里的时空旅行。

　　行走与记录间，梁衡先生也在不断地思索：人与树之间，到底有着怎样的一种精神关联？当他目睹到那些与石共生，在艰难而贫瘠的土地上默默生长的合抱之树时，不由惊叹地写道：“生命这个东西总是在拼搏、砥砺、奋斗中才能擦出火花，才能体现它的价值，其实我们的人生，也在时时追求这种完善。”而当他看到某些古树被人残忍地伐倒，孤零零地躺在荒郊野地上时，强烈的生态意识，又让他心情无比沉重，他不无忧虑地感叹道：“某些人总是看重现实的物质利益，而树却不同，它除了供人物质享受外还帮人记录历史、寄托精神。可惜我们目光太浅，只讲实用，对树用之则植，不用则弃。”梁衡通过正反两方面的思考，道出了人与树之间相互依存的关系，让人深思，更让人警醒。

　　在本书的后记里，作者提出创立“人文森林学”，实施“人文　森林工程”，倡导“重回森林”生活模式。他说：“皮之不存，毛将焉附？唇齿相依，唇亡齿寒。人类既是森林的朋友又是森林的大敌，通过‘人文森林’的推行，化斧锯为甘露，必将带来绿色满人间。”