无论从哪里出发，心都向着光亮而圣洁的地方。汽车在山路上蜿蜒，穿越甸子梁，经过郭家寨，从寨峁顶上路过，向下，再向下，沿着那些雄浑、横亘的山石继续向下，感觉车子似乎被一种魔力从陡峭的山崖稳妥地移在川道，感觉耳际似乎荡入黄河的涛声，是的，你已走在葛富的土地上了。向前走，一棵，又一棵左扭柏映入眼帘，不用怀疑，西津寺到了。

　　津，原为渡口，是一种特定的区域位置和地理名称。西津寺以黄河为轴线，雄踞黄河西岸，加之与山西兴县川口乡裴家津的东津寺隔河相望而得名，其古称宝峰寺，坐落在神木市马镇南沿黄河滨七里处的石山上，始建年代不详。秋水时节，百川汇合，黄河奔流不息，两岸浓荫翠盖，正是游览、拜谒西津寺的黄金时光。拾级而上，你还在感叹石阶的悠长、陡峭时，一对雕刻精致、栩栩如生、憨态可掬的石狮吸引着你的眼球，雄浑的大雄宝殿矗立在中央，殿堂雕梁画栋，壁画色彩明亮，佛像周身鎏金，尽管没有往日繁盛的香火，佛龛上也落满了灰尘，但庙宇中飘动的神秘和威严丝毫未减。大殿外一株古柏形状迥异，枝杈向四面延展、分散开来，上面挂满人们祈福的红色丝带，古柏右侧立一龙头龟座石碑，碑阴、碑阳两侧印刻着西津寺的前世今生和历年修缮之事。

　　沿着古香古色的长亭信步，远处秦晋大峡谷苍莽蜿蜒，无垠的枣林漫布河川，向日葵金色的盘朵随风俯仰，零星的人家掩映在翠绿的景致背后。近处淡蓝的雏菊、米黄的芩花和许多叫不出名的野花缀在草丛，路旁繁盛的锦葵开出一地花影，园里格桑、月季、芍药热烈开放，亭台楼阁错落有致。驻足欣赏阁亭里别具风格的书法与绘画，坐在长椅上沐浴着和暖的秋阳，风从仿古长亭里灌进来，凉意沁入心脾。马镇一带多山石，它们是上帝散落在人间的精灵，西津寺周围也有不少嶙峋的山石，有的像展开的书卷，有的像规整的镜子，有的像傲视苍穹的神仙，有的像膜拜天空的神兽，陡增游览妙趣的同时，也凸显出大自然的神奇魔力。在粗粝的陕北大地，远离滚滚红尘，寻一处拟古、宁谧之境，揽胜观河、驭风听涛、看柏望云，是甚为惬意的事情。脑海里倏忽滑进王安石“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”的感叹，顿觉身在西津寺是有所获、有所得的。

　　在西津寺，只有看了葱郁苍翠的柏树林，才算得上不虚此行。顺着山门口向上攀登，柏树层层叠叠，茂盛繁密，寺庙四周柏林环绕，一阵风吹过，不时传来沙沙的音足和淡然的清香。关于西津寺的柏树，民间有个美丽的传说。相传寺里有一个小和尚专门给下山驮水的驴割草，他每天睡到大中午，可日落前总能满载而归。方丈很是纳闷，最终发现在寺庙后山一处丈许见圆的凹地内，泥土湿润，鲜嫩的芦草随势而长，割而不绝。方丈知道此处有蹊跷，乘着月明星朗之夜，悄然一人到此挖掘，结果挖出一个极为奇怪、粗糙的盆子，方丈甚为扫兴，遂将其弃在禅房外喂鸡。他不经意间发现，此盆盛水水常满、放米米冒尖，才猛然觉得这是世间少有的“聚宝盆”。是年暮秋，方丈外出云游讲学，将宝物藏在隐蔽之处，随手折了一枝树枝插上，并将树皮由左向右拧了三圈。次年春日，方丈归来，漫山遍野都是大小相同且向左扭着的柏树。为让后人记住这镇山之宝，方丈将寺庙改为宝峰寺。传说只是传说，无非是为西津寺增加几缕神秘色彩罢了。据清道光《神木县志》载：“宝峰寺山下是一条很狭窄的山沟，每天日照时间短，由于植物的向光性，在长期的生长过程中，其树皮逐渐向左（东向）扭转，并非什么神奇之事”。神木贺家川镇天台山、万镇镇凤凰山都依托秦晋大峡谷天然屏障，成为黄河岸边璀璨的星辰。与之相比，西津寺的左扭柏无疑是独树一帜的，它已成为马镇的一种植物标识、精神象征、灵魂昭示，凝结着无边的乡愁以及更为广博的意象。

　　从西津寺下来，看着身前漫无边际的枣林、奔涌东流的黄河，感受着身后庄重、肃穆的心灵栖所，我在纸上写下这样的诗句：西津寺的细雨/迷离的雨/潮湿迷雾/最后一次/我悄然移向古柏森森的坟茔；遥远的传说已随风飘逝/参天的古柏/远古的寺塔以及鸟兽的脚印/幽深如井/无法覆盖现存的天空/一些事物幽灵一般豁亮；慈悲为怀的老僧/选择了这一片静谧的园林/念珠里流动的阳光/驱散魔鬼邪恶的意念；回过身去/一种禅机缜密的境界终未企及。

　　大地上许多事物沉默不语，它们从历史的烟尘中走来，讲述、见证着一段时光，最后又走进历史深处，就如今天我们去游览的西津寺。